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    《采桑子·恨君不似江樓月》賞析

    朝代:宋代作者:呂本中古詩:采桑子·恨君不似江樓月更新時間:2018-01-07
    這首詞寫的是離別之情。上片寫他宦海浮沉,行蹤不定,南北東西漂泊的生活,經常在月下懷念君(指他的妻子),只有月亮來陪伴他。詞中表面上說“恨君”,實際上是思君。表面上說只有月亮相隨無離別,實際上是說跟君經常在別離。下片借月的暫滿還虧,比喻他跟君的暫聚又別。這首詞的特色富有民歌風味。民歌是感情自然流露,不用典故,是白描。這首詞正是真情的自然流露,也是白描。民歌往往采用重復歌唱的形式,這首詞也一樣。不僅由于《采桑子》這個詞調的特點,象“南北東西”,“暫滿還虧”兩句是反復的;就是上下兩片,也有加以變化的重復,如“恨君不似江樓月”與“恨君卻似江樓月”只有一字之差,象民歌中的重疊一樣。還有,民歌也往往用比喻,這首詞的“江樓月”,正是比喻。
    詞中“江樓月”的比喻,很具有藝術特色。錢鐘書曾講過“喻之二柄”、“喻之多邊”。錢鐘書所謂二柄:“同此事物,援為比喻,或以褒,或以貶,或示喜,或示惡,詞氣迥異;修詞之學,亟宜指示。”例如“韋處厚《大義禪師碑銘》:‘佛猶水中月,可見不可取’,超妙而不可取也,猶云‘高山仰止,雖不能至,心向往之’,是為心服之贊詞。黃庭堅《沁園春》:‘鏡里拈花,水中捉月,覷著無由得近伊’,猶云‘甜糖抹在鼻子上,只教他舐不著’,是為心癢之恨詞。”同樣這首詞用水中之月作比喻,一個表達敬仰之意,一個表示不滿之情,然而感情不同,稱為比喻的二柄。“比喻有兩柄而復具多邊。蓋事物一而已,然非止一性一能,遂不限于一功一效。取譬者用心或別,著眼因殊,指同而旨則異;故一事物之象可以孑立應多,守常處變。譬夫月,形圓而體明,圓若(與也)明之在月,猶《墨經》言堅若白之在石,不相處而相盈。鏡喻于月,如庾信《詠鏡》:‘月生無有桂’,取明之相似,而亦可兼取圓之相似王禹稱《龍鳳茶》:‘圓似三秋皓月輪’,僅取圓之相似,不及于明,‘月眼’、‘月面’均為常言,而眼取月之明,面取月之圓,各傍月性之一邊也。”節引自(《管錐篇·周易正義·歸妹》如例子中所講同用月做比喻,可以比圓,又可比明亮,這是比喻的多邊。
    錢先生在這里講的二柄和多邊,乃是指不同的作品說的。譬如說同樣用月作比喻,在這篇作品里是褒贊,而在那篇作品里卻是不滿;在這篇作品里比圓,而在那篇作品里卻比明亮。那么有沒有在一篇作品里用的比喻,既具二柄,又有多邊呢?其實這首詞就是。這首詞用“江樓月”作比,詞人在上片里贊美“江樓月”,南北東西,只有相隨無別離”,說的是人雖到處漂泊,而明月隨人,永不分離,是贊詞。下片里也用“江樓月”作比,“暫滿還虧,待得團圓是幾時”,說的是月圓時少,缺時多,難得團圓,是恨詞。同樣用“江樓月”作比,一贊一恨,是在一篇中用同一事物作比喻而表達不同感情,從而具有二柄。還有,上片的“江樓月”,比喻“只有相隨無別離”;下片的“江樓月”,比喻“待得團圓是幾時”。在一首詞里,同用一個比喻,所比不同,構成多邊。象這樣,同一個比喻,在一首詞里,既有二柄,又有多邊,這是很難找的。因此,這首詞里用的比喻,在修辭學上是非常突出的。而且這樣的比喻,是感情自然流露,不是有意造作,被詞人用得非常貼切,這是此首詞更為難能可貴的特點。
    這詞的想象跟后漢徐淑《答夫秦嘉書》的想象頗有相似之妙處。徐淑說:“身非形影,何能動而輒俱;體非比目,何能同而不離。”徐淑雖用了兩個不同的比喻,“何能動而輒俱”,“何能同而不離”,但與本詞想象一致,所以這兩人也可以說千載同心了。
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    《春日即事》是北宋詩人呂本中創作的一首七言律詩。這是首自抒情懷的即景之作,筆調凝煉,意新語工,特別成功的是在寫景抒情方面有獨到之處。詩人的妙筆不在一句情一句景的分寫,而在于寫景之中含情,抒情之中有景,從而構成一幅情景交融的生動畫面。詩中的花、柳、蝶、兔葵、燕麥都是無情之物,詩人用“探花期”、“腰支活”、“俱有意”、“自無知”等加以描繪,化無情為有情,使情景妙合,自然成趣。

    作者呂本中資料

    采桑子·恨君不似江樓月作者呂本中

    呂本中(1084-1145),字居仁,世稱東萊先生,祖籍萊州,壽州人。仁宗朝宰相呂夷簡玄孫,哲宗元祐年間宰相呂公著曾孫,滎陽先生呂希哲孫,南宋東萊郡侯呂好問子。宋代詩人、詞人、道學家。詩屬江西派.著有《春秋集..... 查看詳情>>

    作者呂本中古詩作品: 《暮步至江上》 《讀書·老去有余業》 《虞美人·平生臭味如君少》 《春日即事·病起多情白日遲》 《柳州開元寺夏雨》 《菩薩蠻·高樓只在斜陽里》 《蝶戀花·巧語嬌鶯春未暮》 《踏莎行·雪似梅花》 《生查子·人分南浦春》 《夢·夢入長安道

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